進(jìn)入魔門的第一天起，每個人都成為彼此的對手。
若無法生存下去，那便是無用之人。
這便是魔門的信條，無論年齡大小，概莫能外。
從最初面對殘酷競爭時的慌亂無助，到眼神逐漸變得冷酷淡漠，向雨田迅速適應(yīng)了這一切。
為了達(dá)成目標(biāo)，他甚至不惜采取極端殘忍的手段，其血腥程度令人發(fā)指。
【殺一人是罪，殺萬人成雄】
【有些人天生就注定會以殺戮為伴】
即便九州武者見到此景也難以忍受內(nèi)心的不適，更何況普通百姓！
“哇！”
許多人因目睹那些血腥場景而嘔吐不止。
但并非所有人都對此感到不適。
比如嬴政，他看得饒有興致。
“魔門的選拔方式固然殘忍，但身處其中，實力提升卻極快。”
嬴政低聲說道，語氣間透著深思熟慮。
或許大秦也可以借鑒這種方式，只是需要稍作調(diào)整，至少避免真正的傷亡。
魔門的訓(xùn)練方式如同養(yǎng)蠱，最終脫穎而出的是新一代的魔門領(lǐng)袖。
在這樣的環(huán)境中，向雨田的修為突飛猛進(jìn)，十歲時便邁入先天境界。
盡管與昔日的逍遙子相比稍顯遜色，但在整個九州大陸已屬罕見。
向雨田憑借天賦與心性，迅速引起魔門前輩的關(guān)注。
即便是在魔門內(nèi)部，對天驕和奇才亦格外看重。
向雨田短時間內(nèi)成為魔門嫡傳。
他遍覽魔門典籍，十四歲時達(dá)到宗師境界。
此后以魔門嫡傳的身份行走九州，名聲漸起。
一方面因其魔門身份引發(fā)正道注意，另一方面則是他的殺伐果斷令人側(cè)目。
短短時日，無數(shù)強(qiáng)者隕落于他手中。
尤其在宗師巔峰時期，他曾擊敗一位剛?cè)氪笞趲煹奈湔?，全身而退，此等?zhàn)績堪稱震撼。
二十二歲時，向雨田直入大宗師之境，僅比逍遙子晚兩年。
但他通過戰(zhàn)斗提升實力，風(fēng)格迥異于逍遙子，如此快的進(jìn)步實屬正常。
九州多效仿他的戰(zhàn)斗路徑，這是最易突破的方式，但也充滿危險。
當(dāng)時魔門門主去世，長老間紛爭不斷。
向雨田毫不推辭：“我必為魔門之主。”
魔門本就崇尚競爭，不愿爭奪何以立足？加之向雨田并非出身道門，年少氣盛，自然渴望掌控魔門。
他的方式簡單直接：逐一挑戰(zhàn)長老，不服則殺。
魔門本就崇尚實力，他的鐵血手段迅速震動全門。
短時間內(nèi)，向雨田之名傳遍魔門上下。
登頂后，他迅速改革魔門，不論輩分親疏，唯實力至上。
隨后更率魔門連克數(shù)個正道門派，包括部分佛教勢力。
一時間，江湖在魔門的血腥屠戮下陷入沉寂。
向雨田借此一舉穩(wěn)固了魔門之主的地位，贏得了無數(shù)魔門弟子的狂熱擁戴。
【一路披荊斬棘，實力突飛猛進(jìn)】
短短數(shù)十年間，他逆境崛起，從一個無依無靠的流浪兒成長為威震四方的魔門至尊！
“若換了我們身處其境，恐怕連第一關(guān)都難以闖過?！?/p>
“這位邪帝的表現(xiàn)堪稱驚艷！”
“震懾正道，這絕非易事?！?/p>
九州大地上的眾多武者議論紛紛。
通常來說，正道勢力總是比魔道更占優(yōu)勢。
無論是在哪個王朝，魔門始終處于弱勢地位。
就像在大秦，魔門根本無法立足。
由此可見向雨田震懾正道的強(qiáng)大力量。
畫面繼續(xù)演變！
已達(dá)到大宗師境界的向雨田并不滿足，開始研習(xí)唯有魔門之主能修煉的《天魔策》最后一卷——《道心種魔經(jīng)》。
此書乃《天魔策》十卷中最深奧的一卷，千百年來無人能練成。
但向雨田與眾不同，自登基魔門之主便著手鉆研。
至三十歲時，他已接近大宗師巔峰，成為江湖中人人聞之色變的邪帝。
然而，他的修為卻停滯不前。
于是，他將大量時間與精力投入到對《道心種魔經(jīng)》的研究中，甚至追尋其起源。
最終，他發(fā)現(xiàn)了一些線索！
這些線索揭示了《道心種魔經(jīng)》與《戰(zhàn)神圖錄》的關(guān)聯(lián)。
原因很簡單！
《天魔策》是基于古墓中《戰(zhàn)神圖錄》的記載由前任魔門之主謝眺所創(chuàng)。
同樣，《道心種魔經(jīng)》也是由此誕生。
此外，向雨田還發(fā)現(xiàn)了一個有趣之處。
那就是《安臨訣》是廣成子參照《戰(zhàn)神圖錄》所創(chuàng)。
而慈航靜齋的始祖地尼因閱讀《魔道隨想錄》受到啟發(fā)，進(jìn)而編寫出《慈航劍典》。
《魔道隨想錄》中記載了《天魔策》的一些修煉心得。
《慈航劍典》與《戰(zhàn)神圖錄》雖看似無直接關(guān)聯(lián)，實則淵源頗深。
可以說，《戰(zhàn)神圖錄》衍生出了道、佛、魔三大體系，其神秘程度令人敬畏。
世人皆知，《戰(zhàn)神圖錄》藏于隱秘之處，每隔數(shù)百年才現(xiàn)世一次，且現(xiàn)身之地難以預(yù)測。
就連向雨田也未能找到其確切位置，只能轉(zhuǎn)而研習(xí)《道心種魔》。
“原來《慈航劍典》竟是由魔道演變而來？”
“《戰(zhàn)神圖錄》遠(yuǎn)超其他功法，位列巔峰?！?/p>
九州大陸武者對此議論紛紛。
傳聞中的四大奇書——《戰(zhàn)神圖錄》《安臨訣》《天魔策》《慈航劍典》，竟暗含玄機(jī)。
佛門與魔門修煉方式相似，這一發(fā)現(xiàn)讓人大跌眼鏡。
帝踏峰上，“一念成魔，一念成佛?！?/p>
梵清惠神情復(fù)雜，擔(dān)憂慈航靜齋聲譽(yù)受損。
另一邊，陰葵派內(nèi)，祝玉妍對此饒有興趣，計劃借機(jī)削弱慈航靜齋的影響力。
對于佛教勢力而言，這無疑是沉重打擊。
從大明少林到大唐慈航，接連出現(xiàn)問題，讓他們顏面盡失。
即便辯稱《慈航劍典》源自佛門，但其借鑒魔道之嫌，終究難以服眾。
五十年間，向雨田專注于《道心種魔》的修行，先修道家之術(shù)，奠定根基，再植入魔種，最后摒棄道功，另辟蹊徑。
魔種源于陰中之陽化為極致之陽，而道心則成陽中至陰。
最終歷經(jīng)兩次生死大劫。
成就道心與魔種陰陽交融，道魔合一。
這便是道心種魔！
每一步都極為兇險，稍有差池便會隕落。
好在向雨田意志堅定。
數(shù)十年間，道心種魔大成，終入天人之境。
九州大地諸多武者無不震驚。
“傳聞《道心種魔》極難練成。”
“魔門中能將其修成者寥寥無幾。”
……
眾人再次熱議道心種魔。
道魔兼修并非無人嘗試，但真氣沖突常致重傷甚至喪命。
而《道心種魔》竟能使人達(dá)至道魔平衡，實屬驚人。
此時已歷盡人生百年的向雨田。
對魔門之主之位興趣漸淡。
借修煉《道心種魔》走火入魔假死脫身，欲求新生。
向雨田假死后，魔門逐漸分裂。
演變?yōu)槿缃翊筇平械膬膳闪馈?/p>
兩派為花間派與陰葵派。
六道有邪極宗、滅情道、補(bǔ)天閣、天蓮宗、魔相宗、真?zhèn)鞯馈?/p>
魔道分崩后，再無昔日向雨田在時的氣勢。
正道諸派重占上風(fēng)。
“原以為魔門之主竟會如此抉擇?！?/p>
“如此權(quán)勢，說棄就棄，實在可惜?！?/p>
“我們難以理解邪帝心中所想?！?/p>