顯圣村吳家房間內(nèi)。
洛天河通過(guò)這個(gè)羊皮包裹大致可以知道，原主應(yīng)該是一位斥候。在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣準(zhǔn)備突圍去尋援軍，可不知怎么就斷了氣，陰差陽(yáng)錯(cuò)被洛天河穿越過(guò)來(lái)替了靈魂。
他接著看向這張羊皮古卷，《天玄訣》三個(gè)字映入眼簾。
功法分為八層，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是吐納之法，修煉穴道達(dá)到通竅。再到凝氣成丹，達(dá)到氣能外放的境界。
他通過(guò)前世零散的記憶尋得他也是道門之徒，修習(xí)過(guò)很多法門。也記得藍(lán)星也有人能修到煉氣外放，甚至還有人可以白日飛升。
可這《天玄訣》只有前三層。開(kāi)字訣、休字訣、生字訣。
看到這里，洛天河渾身驚出一身冷汗。
“這不是道家八門嗎？”洛天河驚的喊出聲來(lái)。
“難道在我之前也有藍(lán)星人穿越到這里？”他不禁心中產(chǎn)生疑問(wèn)。
《奇門遁甲》出自華夏古代易學(xué)，指的的是周易八卦中以八個(gè)方向而區(qū)分的八門，即開(kāi)門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門和死門。
《奇門遁甲》是華夏古老的術(shù)數(shù)之一，八門辯吉兇分陰陽(yáng)，是華夏堪輿和陰陽(yáng)術(shù)結(jié)合，與八卦緊密相連。
在華夏古代軍事、政治、預(yù)測(cè)等方面都有廣泛的應(yīng)用。在軍事上，古代將領(lǐng)可以根據(jù)奇門遁甲的原理來(lái)排兵布陣、選擇出兵的時(shí)間和方位等。
《奇門遁甲》傳說(shuō)起源說(shuō)是黃帝與蚩尤頻戰(zhàn)不克，無(wú)計(jì)可施時(shí)，天降九天玄女授《奇門遁甲》于黃帝。黃帝得此妙法才得以戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一中原部落。
之后姜子牙將《奇門遁甲》簡(jiǎn)化為“七十二局”，輔助周武王伐紂。
黃石公授張良《太公兵法》，其中含奇門遁甲內(nèi)容，助劉邦建立漢朝。
三國(guó)時(shí)期諸葛亮精通奇門遁甲，發(fā)明陣法《八陣圖》。
唐代李淳風(fēng)和袁天罡合著《推背圖》，精通天文歷法與術(shù)數(shù)。李淳風(fēng)在《乙巳占》中涉及遁甲理論等等。
在道教中，八門也隱喻著人身體的穴道。在部分內(nèi)丹或氣功理論中，人體可被比喻為“八門”，對(duì)應(yīng)修煉的關(guān)鍵竅穴或能量節(jié)點(diǎn)，加以修習(xí)可以溝通天地靈氣，行煉內(nèi)丹，聚氣成核。
八門對(duì)應(yīng)的穴道為：
開(kāi)門：百會(huì)穴，頭頂正中?？砷_(kāi)竅通神，提升清明之氣，象征與天地能量連接，開(kāi)啟智慧與溝通宇宙能量。
休門：神闕穴，肚臍?？尚蒺B(yǎng)生息，丹田之所在。主藏精固氣，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡。
生門：氣海穴，臍下一寸半。修煉可元?dú)馍l(fā)，觸發(fā)生命能量之源泉，增強(qiáng)氣血生命力。
傷門：膻中穴，胸口正中。修煉可疏解心肺之氣，避免能量淤堵導(dǎo)致身體損傷，達(dá)到清凈無(wú)為。
杜門：大椎穴，頸后第七節(jié)頸椎。修煉可散寒聚陽(yáng)，陽(yáng)氣之樞紐。
景門：印堂穴，眉心。修煉神識(shí)，增加靈感至心神外顯，破除雜念，凝神聚氣開(kāi)通天眼。
死門：命門穴，后腰第二腰椎。修煉可穩(wěn)固先天元?dú)庵?，以腎陽(yáng)激活生機(jī)，固本培元。
驚門：勞宮穴，掌心。修煉可鎮(zhèn)定穩(wěn)氣機(jī)，鎮(zhèn)定心神，平息驚懼。
這是洛天河前世記憶中可記得的部分。
他也知道前世能修煉全部的人可謂寥寥無(wú)幾，全部打通不說(shuō)白日飛升，也可延年益壽，肉身成圣。
前世他也試著修煉過(guò)很多法門，達(dá)到了強(qiáng)身健體的效果。體內(nèi)也聚集了些氣。
可是具體修煉的法門卻已記不清楚。
“這該死的記憶！”洛天河此時(shí)心里咒罵著。
“先不管這些陸地成仙，白日飛升這種扯淡的事情?？纯从惺裁纯梢孕逕挼墓Ψā！甭逄旌觿?wù)實(shí)的想著。
“欲練此功，先修強(qiáng)身之法。體之不康，筋骨弗健，則不堪受此功法?！钡谝恍凶謱?xiě)道。
當(dāng)洛天河開(kāi)篇讀到“欲練此功”時(shí)差點(diǎn)就放棄了。他想起前世某小說(shuō)里面，有一武學(xué)經(jīng)典，是位太監(jiān)發(fā)明的。開(kāi)篇就是“欲練此功，必先自宮”的修煉法門，不禁滿頭黑線。
“他喵了個(gè)咪的，嚇?biāo)览献恿耍 甭逄旌觾?nèi)心想著。
“強(qiáng)身健體？好像沒(méi)毛病?！甭逄旌愚D(zhuǎn)念一想感覺(jué)極為有道理。
就好比一個(gè)氣球，如果韌性不強(qiáng)，往里面注入氣體，早晚?yè)伪?/p>
洛天河接著往下看。
煉體篇
分為玄罡鍛體、橫練金身、龍象淬玉三層。
分筋篇
分為云脈分筋、千絲纏龍、璇璣引絡(luò)三層。
強(qiáng)骨篇
分為天柱淬骨、化劫磐骨、玉髓凝鋒三層。
洛天河仔細(xì)看完每篇功法，再結(jié)合前世記憶融會(huì)貫通之后，心想：“這哪是強(qiáng)身健體，這簡(jiǎn)直就是汽車拆喇叭——無(wú)敵！”
接著看到：此三篇者，可會(huì)小周天煉氣之法而并習(xí)之。
再往下看。
小周天篇
起勢(shì)
雙腳與肩同寬，舌抵上腭，目微閉，調(diào)息至均勻。
煉氣法
百會(huì)引天光入頂門；印堂下至膻中，化情緒郁結(jié)為清氣； 沉入氣海蓄能；過(guò)神闕溫養(yǎng)；穿命門逆升督脈；經(jīng)大椎通陽(yáng)氣；落勞宮散濁氣；后歸于涌泉接地平衡。
收功法
雙手疊放丹田，默念“氣歸元海，八門常安”。
此為一周天。
看到這洛天河感覺(jué)無(wú)比熟悉，好像前世就修煉過(guò)此法門。此法暗合八門，乃是八門通竅之根本。
看來(lái)修習(xí)八本必先強(qiáng)身修骨、煉氣入體方才能事半功倍。
接著下面寫(xiě)道：此功者，無(wú)論何時(shí)何地，朝暮皆可煉，不拘于一式。
看到這里，洛天河的心臟撲通撲通用力的跳著。他經(jīng)過(guò)兩世戰(zhàn)場(chǎng)的洗禮，一顆武者的心從未停息過(guò)。他也知道，在這亂世之中，唯有自身強(qiáng)大才能保全自身，在異世擁有一席之地。
于是，他挪到床邊，慢慢站起身來(lái)，按照小周天篇擺好姿勢(shì)感應(yīng)天地靈氣。
擺好姿勢(shì)后，配合著道家獨(dú)有的呼吸法門，進(jìn)入到無(wú)我無(wú)為的冥想狀態(tài)，慢慢地洛天河感覺(jué)到了這天地之間的一絲靈氣向自己匯來(lái)。
洛天河能這么快的進(jìn)入冥想無(wú)為的狀態(tài)，感應(yīng)到天地靈氣，這和他前世修煉過(guò)道家法門是密不可分的。
前世的種種修習(xí)，都為現(xiàn)在打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。身體本能的運(yùn)轉(zhuǎn)配合小周天修習(xí)。
他開(kāi)始引這一絲天地靈氣入體。
“嗯？此世界的天地靈氣遠(yuǎn)比藍(lán)星，可超藍(lán)星十倍有余。這真是太好了！”洛天河心中興奮地想著。
百會(huì)引天光入頂門；印堂下至膻中，化情緒郁結(jié)為清氣；沉入氣海蓄能；過(guò)神闕溫養(yǎng)；穿命門逆升督脈；經(jīng)大椎通陽(yáng)氣；落勞宮散濁氣；后歸于涌泉接地平衡。
一周天已過(guò)，雙手疊放丹田，默念“氣歸元海，八門常安”。
此時(shí)洛天河全身舒爽無(wú)比，傷勢(shì)感覺(jué)也好了一點(diǎn)。丹田熱乎乎的，溫暖舒適。