“十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈?！?/p>
“十二正經(jīng)養(yǎng)內(nèi)力，奇經(jīng)八脈養(yǎng)真氣！”
“人體經(jīng)脈當(dāng)真是奇異無(wú)窮，這奇經(jīng)八脈中的任督二脈一旦貫通，自此一身內(nèi)力又可與外界交互，行大周天之道，修真氣一流?！?/p>
“真氣一成，再有真氣武學(xué)為佐，非但摘葉飛花有莫大的威力，更是能夠做到以一敵百。”
“凡是開(kāi)了任督二脈修成真氣之人，在這江湖上也無(wú)一不是赫赫有名之輩?！?/p>
袁勝看著遠(yuǎn)處人間，不由得又是發(fā)出一聲輕嘆。
輕嘆之后，袁勝又是帶著老黃狗向著廬舍處走去。他清楚這山上雖清凈，可這山下卻才是真正的精彩絕倫，武學(xué)盛世。
一種種武學(xué)被創(chuàng)造，每一種武學(xué)都是代表著一種一個(gè)人智慧的極致升華。
無(wú)數(shù)種智慧在不同武人交手之間碰撞，純粹，或是演化的更加完善，或是直接消弭人世。
相比于一千年都只是死死抱著查克拉的火影世界，這一方世界的武學(xué)實(shí)在是燦若繁星。若不是要看管這神樹(shù)，袁勝當(dāng)真是恨不得立馬下山見(jiàn)一見(jiàn)這武學(xué)人間。
至于這十二正經(jīng)養(yǎng)內(nèi)力，奇經(jīng)八脈修真氣，倒也不是袁勝胡亂猜測(cè)。
這些都是袁勝在那些江湖人身上不斷實(shí)驗(yàn)，再配合這些人的武學(xué)心法才是得出結(jié)論。
這一月中，有儒門(mén)君子入山而歸，自以為養(yǎng)出一身浩然正氣。
可那儒生怎會(huì)知道，自己不過(guò)是袁勝的試驗(yàn)品而已。
袁勝無(wú)聲無(wú)息間以查克拉貫通那儒生十二正經(jīng)，再加上那儒生本不迂腐，修有君子六藝，自然而然間就是得了一身純正內(nèi)力。
按照袁勝了解，此間江湖人，若是根骨尋常情況下，花上了四五年光陰大概是能夠完全貫通一條正經(jīng)。
十二正經(jīng)盡開(kāi)，在那些江湖人眼中可不就是一日間得了一甲子功力。
開(kāi)了十二正經(jīng)，哪怕儒生只如往常一般生活，過(guò)上三五月，一身內(nèi)力也會(huì)渾厚的可怕。若是機(jī)緣巧合下再得了一門(mén)上乘武學(xué)，這儒生恐怕有望三十歲之前修成真氣。
這儒生的境遇倒也像江湖傳聞中，有修成真氣的老前輩將自身真氣以灌頂?shù)姆绞絺鹘o機(jī)緣之輩的傳說(shuō)。
而那儒生的存在，也是意味著袁勝已經(jīng)盡數(shù)摸準(zhǔn)人體十二正經(jīng)的位置。
如果袁勝愿意，甚至可以盞茶功夫就是貫通十二正經(jīng)，有望在十五歲就打通任督二脈，成就江湖上那些各門(mén)各派門(mén)主派主一級(jí)的人物。
“至于老叟白發(fā)轉(zhuǎn)烏，說(shuō)來(lái)神奇，可實(shí)際上不過(guò)是幫那老道士通了足少陰腎經(jīng)罷了?！?/p>
“足少陰腎經(jīng)與人體兩腎息息相關(guān)，腎又是藏精之所。我?guī)退_(kāi)腎經(jīng)，又以自然查克拉幫他恢復(fù)腎精，烏發(fā)轉(zhuǎn)黑是連我自己也不曾想到的事情?！?/p>
“不過(guò)在那老道士身上的實(shí)驗(yàn)，倒也證明了，以?xún)?nèi)功心法行查克拉是有效的?！?/p>
“只可惜，進(jìn)了山中的武人，最強(qiáng)的一人不過(guò)是開(kāi)了任脈。若非如此的話(huà)，恐怕所謂的內(nèi)力和真氣，我還真不一定能夠分得清楚?！?/p>
袁勝走到自家廬舍邊，一月時(shí)間過(guò)去，曾經(jīng)不過(guò)是泥土糊起來(lái)的草廬此刻卻是大變樣。
草廬周邊又有幾個(gè)渾身慘白的人形生物正在修繕?lè)课荩踔潦橇砥饛]舍。
對(duì)于眼前這古怪的一幕，袁勝和老黃狗黃嘯都是見(jiàn)怪不怪。
最初白絕剛剛出現(xiàn)在山上時(shí)候，老黃狗見(jiàn)到這種古怪的生物，差點(diǎn)護(hù)主心切的將白絕直接撕成碎片。在袁勝的好說(shuō)歹說(shuō)之下，老黃狗才是接受了這幾只白絕的存在。
只是接受歸接受，老黃狗對(duì)于這些人不人鬼不鬼的東西依舊是懷有相當(dāng)大的警惕。
然而這一份警惕，卻是在幾日前盡數(shù)消弭不見(jiàn)。
而那一日，則是袁勝以靈化之術(shù)附身白絕身上，用了一炷香的時(shí)間為原主一家了解恩怨。當(dāng)袁勝附身的白絕帶著王老爺一家的尸首回返山中時(shí)候，老黃狗見(jiàn)著這些白絕倒也不再排斥。
尋常白絕哪怕是由神樹(shù)轉(zhuǎn)化，至少也需要三五個(gè)月時(shí)間。然而山中這幾只白絕，卻是闖入山中那些人中最強(qiáng)的幾人。
這一月的時(shí)間袁勝多是在研究這些人的功法修行，其中又有是多有失敗。
無(wú)奈之下，袁勝只能讓神樹(shù)盡快將那傷了身體經(jīng)絡(luò)的幾人快速的轉(zhuǎn)化為白絕。
這些白絕還保留著自己的戰(zhàn)斗記憶，甚至是牢記著自身修行的武學(xué)。
在改造成白絕之后，這些人的經(jīng)絡(luò)又多有恢復(fù)。畢竟白絕這樣的存在，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)是處于動(dòng)物和植物的邊界，算是真正意義上的植物人一說(shuō)。
經(jīng)絡(luò)稍有修復(fù)，再配合著自身內(nèi)力以及查克拉的蘊(yùn)養(yǎng)，這些白絕放在山中只是仆役不假，可若是放出山去不加以約束，這些個(gè)白絕隨便一只都是能夠引起江湖動(dòng)亂。
白絕轉(zhuǎn)化的雖然倉(cāng)促，但以武學(xué)心法運(yùn)行查克拉，這幾只白絕并不遜色火影世界的中忍，最多只是在忍術(shù)運(yùn)用上多有不足。
可配合他們的一身武學(xué)，就算是在火影世界中，這些白絕也是合格品。
最重要的是，這些白絕相比于火影世界中的白絕，有著更大的可能性。在以武學(xué)心法運(yùn)行查克拉之后，這些白絕完全可以開(kāi)任督二脈，甚至是完全打通奇經(jīng)八脈的全部。
“十二正經(jīng)齊開(kāi)的武人，放到火影世界中，不過(guò)是如同一些專(zhuān)通體術(shù)的精英下忍?！?/p>
“這倒不是我看不上武學(xué)，相比于查克拉我反倒是更加看好武學(xué)，畢竟武學(xué)是一條完整的修行法，而不是如同查克拉那般的殘缺修行路。”
袁勝的目光放在面前的這些白絕身上，又是轉(zhuǎn)頭鉆入了另一邊的閣樓中。
這是袁勝讓這些白絕修建的藏經(jīng)樓，兩種不同的修行法碰撞，袁勝的腦海有著無(wú)數(shù)的念頭在碰撞，衍生。
這些念頭若是不能記載下來(lái)，哪怕是袁勝想要翻閱自己的記憶也是頗為麻煩的事情。
最重要的是袁勝很清楚，想要真正的補(bǔ)全自身修行法，憑借自己一人絕對(duì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他開(kāi)藏經(jīng)樓，甚至是將自己的那些奇妙念頭記載下來(lái)，也是希望對(duì)于后來(lái)者有更多幫助。
“打通任督二脈，莫約是和一些專(zhuān)精體術(shù)的中忍相差不多?！?/p>
“到了逍遙三老那種水準(zhǔn)的話(huà)，和一些上忍的差距不會(huì)太過(guò)于明顯。忍術(shù)雖然有操縱風(fēng)火，駕馭風(fēng)雷的力量，但尋常上忍更多還是擅長(zhǎng)暗殺而不是正面戰(zhàn)斗。”
“最主要的是，對(duì)于上忍來(lái)說(shuō)他們雖然可以施展忍術(shù)，但結(jié)印的時(shí)間都得一兩秒?！?/p>
“此界武人幾乎是將種種武學(xué)練到意隨心動(dòng)的水準(zhǔn)，想要打斷忍者結(jié)印并不是太難的事情。”
“只是火影的忍者能站在水上，到了上忍層次一個(gè)縱越不需要太多技巧就能跨越近百米的距離！”
“此界輕功我并未接觸到太多，但想要站在水上多半是有些困難的?！?/p>
“可這一切的基礎(chǔ)都是，天龍世界的環(huán)境不如忍界?。 ?/p>
“相比于忍界那種純粹是靠查克拉堆砌起來(lái)的修行，武學(xué)才像是真正的修行模樣?！?/p>
“哪怕目前來(lái)看武學(xué)修行的上限只在上忍水準(zhǔn)，可它完善的基礎(chǔ)再輔以合適的環(huán)境，絕對(duì)是能夠綻放出真正的修行盛世光景?！?/p>
袁勝看著面前的宣紙，腦海中又是轉(zhuǎn)動(dòng)著一個(gè)個(gè)的念頭，而他對(duì)于此界的未來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)也是越發(fā)的期待起來(lái)。
“真氣同樣有屬性之說(shuō)。”
“十二正經(jīng)基本上對(duì)應(yīng)人體五臟六腑，五臟六腑又各自主金木水火土?！?/p>
“礙于此界的環(huán)境，真氣是有所殘缺的。鳩摩智有火焰刀，大理天龍寺中有枯榮和尚，天上童姥的生死符，都意味著修成真氣之后是能夠駕馭自然力量的。”
“只是天地間能量的稀缺，讓真氣無(wú)法完全發(fā)揮自身?！?/p>
“隨著自然查克拉的進(jìn)一步壯大，此界的自然能量也會(huì)越發(fā)的充沛，到那時(shí)候，哪怕我不需要多做些什么，都能看到此界武學(xué)越發(fā)的繁盛?！?/p>
袁勝拿起手中筆墨，將自己所想的十二正經(jīng)對(duì)應(yīng)屬性一一記載。
放眼整個(gè)藏書(shū)閣之中，又是能夠看到這藏書(shū)閣中已經(jīng)有著一冊(cè)冊(cè)的書(shū)卷。這些書(shū)卷無(wú)一例外的，都是那些懷有不軌之心闖入山中武人記憶中的武學(xué)，其中又有其他雜記一流。
“可恨，這天意屬實(shí)是不識(shí)好歹?！?/p>
“若是我能出得山去，好歹也是要去拜訪(fǎng)自己記憶中的那些江湖宿老?！?/p>
“火影世界中雖沒(méi)有修行百藝，卻也有著和修行百藝相差不多的事物?！?/p>
“符箓有起爆符，更有種種術(shù)式和忍術(shù)卷軸?！?/p>
“法器雖然差勁，但也有著六道老賊留下的那幾類(lèi)法器，更有十拳劍這種靈魂類(lèi)型的武器。甚至于封印卷軸，實(shí)際上也能算得上一種法器。”
“丹藥有兵糧丸，有犬冢一家給自家犬類(lèi)服用的丹藥，秋道一族同樣有自己的秘術(shù)丹藥。”
“陣法的話(huà)也是有結(jié)界，有四紫炎陣?！?/p>
“這些都是基礎(chǔ)所在，某種意義上忍界是具備了丹器符陣修行四藝的基礎(chǔ)的，甚至于連傀儡術(shù)這種小眾的修行技藝也存在?！?/p>
“只可惜，忍界那些人的開(kāi)創(chuàng)性實(shí)在是太差，太差了！”
“一個(gè)個(gè)腦子只想著權(quán)謀，戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)個(gè)腦子都有??！”
“有那些閑工夫，就不能多花點(diǎn)時(shí)間完善修行體系么？尤其是六道老賊，他的腦子是最有病的！”
袁勝忍不住想起忍界的一切，尤其是在寫(xiě)到兵糧丸一類(lèi)的制作方法時(shí)候，更是忍不住的罵罵咧咧起來(lái)。